August 2020

Mengenal Agama di Rusia

Mengenal Agama di Rusia

Mengenal Agama di Rusia – Agama yang paling tersebar luas di Rusia adalah Kristen Ortodoks Rusia. Iman Ortodoks sangat ketat. Saat memasuki gereja, wanita harus menutupi rambutnya, sementara pria harus melepas penutup kepala. Ada sejumlah aturan tentang bagaimana berperilaku di gereja dan kebaktian itu sendiri juga mengikuti aturan yang ketat. Kebaktian tidak diadakan dalam bahasa Rusia, tetapi di Gereja Slavonik Lama. Rusia telah menjadi rumah bagi orang-orang Yahudi selama berabad-abad, meskipun mereka telah dianiaya.

Namun, di tempat-tempat seperti St. Petersburg, komunitas Yahudi yang relatif besar telah bertahan. Buddhisme juga memiliki tempatnya di Rusia. St. Petersburg memiliki kuil Budha yang indah yang selalu menyambut pengunjung. Pengikut Islam sebagian besar dapat ditemukan di selatan Rusia. Republik Tuva yang dekat dengan pegunungan Altai adalah rumah bagi Shamanisme Rusia. Orang-orang percaya dari seluruh negeri melakukan perjalanan ke wilayah Siberia ini untuk meminta nasihat Shamanism. Berikut adalah beberapa agama yang ada di Rusia: lilandcloe

Russian Orthodoxy

Begitu Anda lebih mengenal budaya Rusia, Anda akan menyadari peran besar agama dalam masyarakat Rusia. Sejak abad ke-11, orang-orang Slavia adalah penyembah berhala, tetapi setelah Adipati Vladimir Krasno Solnyshko (Matahari Merah) memutuskan untuk menjadi Kristen, ia segera membaptis seluruh penduduk, bahkan terkadang menggunakan kekerasan. Setelah itu, entah mengapa orang Rusia jatuh cinta pada agama Kristen Ortodoks dan ritualnya masing-masing menjadi inspirasi bagi mereka. Karena otoritas Tsar selalu sangat religius dan dengan demikian sangat mendukung Ortodoksi, Gereja menjadi makmur di seluruh negeri. Ada gerakan besar untuk membangun gereja dan kuil di seluruh Rusia; keindahan bangunan-bangunan ini mengesankan orang Kristen Ortodoks dan agama lain. Kuil termegah terkonsentrasi di jantung agama Kristen Rusia di wilayah tengah dan ibu kota negara, Moskow. Diketahui dengan baik bahwa Kristen Ortodoks adalah agama yang ketat dengan banyak aturan, puasa dan larangan dibandingkan dengan Baptis atau bahkan iman Katolik. Namun demikian, di Rusia orang-orang menerima Ortodoks dan saat ini banyak orang yang masih sangat taat beragama.

Bagaimana Berperilaku di Gereja Ortodoks

Semua pengunjung gereja Ortodoks, termasuk mereka yang tidak menganut kepercayaan Ortodoks, harus menghormati. Di pintu masuk kuil, pria harus melepas penutup kepalanya (termasuk topi, bandana, syal, dll.) Dan wanita, sebaliknya, harus menutupi kepala mereka dengan syal. Di ambang pintu kuil orang harus berhenti sejenak, menyilangkan diri dengan menggunakan tangan kanan dan busur. Tindakan ini adalah perwujudan eksternal dari kepercayaan orang Ortodoks. Tentu saja, jika Anda bukan Kristen, Anda tidak perlu membuat salib sendiri, tetapi sebaiknya Anda memasuki kuil dengan perlahan dan tenang. Berhentilah sejenak sebelum masuk, berkonsentrasilah pada gagasan bahwa Anda sedang masuk ke dalam suatu tempat spiritual, lalu lanjutkan. Saat Anda masuk, tetap diam, jangan berbicara satu sama lain kecuali jika benar-benar diperlukan. Jangan membahas apa yang Anda lihat dengan orang-orang di dalam. Jika Anda berbicara, lakukan dengan tenang, ajukan pertanyaan hanya kepada para wanita, yang bekerja di dalam gereja. Anda biasanya akan menemukannya di ujung aula, di mana lilin dan beberapa barang gereja lainnya (seperti ikon, salib kecil dan rantai perak) dijual. Jika Anda memasuki biara, aturannya bisa lebih ketat. Wanita tidak boleh mengenakan rok atau celana pendek, meskipun beberapa tempat akan menyediakan rok panjang untuk dikenakan di atas pakaian normal. Aturan gereja tentang penutup kepala juga berlaku di sini.

Ketika orang menerima berkah dari seorang pendeta, mereka harus menyilangkan tangan di dada mereka, meletakkan tangan kanan di atas kiri mereka. Saat mencium ikon, mereka tidak boleh mencium gambar Yesus Kristus, Bunda Allah, atau orang suci di depan wajah mereka. Setiap ikon hanya dapat dicium sekali, meskipun ikon tersebut memiliki gambar lebih dari satu orang. Tentunya informasi ini hanya berlaku bagi pemeluk agama, yang meyakini dan menghadiri kebaktian dengan harapan tertentu. Jika Anda memasuki gereja karena kepentingan budaya, Anda tidak harus berpartisipasi dalam ritual ini.

Selain itu, pengunjung Ortodoks dapat menempatkan lilin di gereja. Praktik ini sebenarnya terbuka untuk semua orang, tetapi jika Anda tidak percaya pada hal-hal seperti itu maka praktik ini tidak ada gunanya. Namun jika Anda ingin melakukan ini – silakan. Anda biasanya dapat membeli lilin di dalam kuil dan menyalakannya dari lilin lain yang telah dinyalakan. Lilin yang dinyalakan untuk kesehatan seseorang dapat diletakkan di depan ikon apa pun; lilin yang dinyalakan untuk orang mati harus diletakkan hanya di depan salib. Juga perlu diingat bahwa semua kebaktian di kuil Ortodoks di Rusia diadakan dalam bahasa Slavonik Kuno; ini tidak terdengar seperti ucapan biasa, tetapi lebih seperti sebuah lagu. Orang akan berpikir bahwa pidatonya akan penuh semangat, tetapi Gereja Ortodoks serius dan tidak membiarkan banyak kegembiraan. Orang-orang berperilaku seperti mereka menderita atau sangat tenang; mengunjungi gereja bagi mereka lebih seperti sebuah kewajiban. Bagi orang percaya, ini bukan tempat untuk bertemu teman Anda atau memuji Tuhan dan bersenang-senang. Singkatnya, semua orang harus berperilaku sederhana, wajar dan hormat terhadap pengunjung lain, ketika mengunjungi Gereja Ortodoks.

Judaism (Agama Yahudi)

Secara historis, Rusia selalu memiliki komunitas Yahudi yang cukup besar, meskipun pemerintah menyetujui penganiayaan terhadap orang percaya Yahudi sebelum dan selama masa Soviet. Agama ini memiliki tempat yang menyedihkan dalam sejarah Rusia karena orang Yahudi sering ditekan oleh Gereja Ortodoks Rusia. Gereja Ortodoks Rusia selalu menjadi cabang agama utama dan memiliki kekuatan yang sangat besar, dan akibatnya Yudaisme paling menderita. Banyak orang Yahudi Rusia harus berimigrasi ke negara lain. Jadi saat ini orang Yahudi tidak akan mengungkapkan keyakinan mereka terlalu luas atau terbuka, meskipun penganiayaan yang disetujui pemerintah telah berhenti. Meskipun demikian, di Saint Petersburg terdapat komunitas Yahudi yang relatif besar dan mereka memiliki sinagoga paduan suara yang besar, yang terletak di Lermontovsky. Kunjungan ke gedung keagamaan ini mungkin merupakan cara terbaik untuk mengetahui tentang Yudaisme dan praktiknya di Rusia saat ini.

Buddhism (Agama Buddha)

Berusia lebih dari dua setengah ribu tahun, Buddha adalah salah satu dari tiga agama tertua. Kepala dari semua umat Buddha adalah Dalai Lama, yang secara harfiah diterjemahkan menjadi “Lautan Kebijaksanaan”. Di Rusia, agama Buddha pertama kali diadopsi oleh Buryat, salah satu dari banyak tipe orang Mongolia yang menetap di tanah Rusia. Tahun 1741 dianggap sebagai hari kedatangan resmi agama tersebut di Rusia. Setelah tanggal ini, agama Buddha menyebar ke banyak kelompok Rusia yang berbeda, termasuk Kalmyks dan Tuvinian. Agama ini juga menderita selama masa Soviet: banyak kuil hancur total dan biksu Buddha dieksekusi. Untungnya pada tahun 1990-an, agama Buddha menerima pengakuan resmi dan mulai berkembang.

Agama Islam

Jika Anda mengikuti perkembangan terkini, Anda akan tahu bahwa Islam telah dibuat menjadi agama yang berbahaya; dalam bentuknya yang paling murni, bagaimanapun, agama itu sendiri sangat adil, seimbang, dan damai. Di Rusia, Islam tersebar luas, terutama di wilayah selatan negara itu. Agama ini juga memiliki banyak pengikut di bagian lain Rusia, termasuk St. Petersburg. Anda dapat menemukan informasi tentang komunitas Islam Rusia di St. Petersburg di Masjid Katedral, yang terletak di prospek Kronversky. Selain sebagai pengalaman mendidik, pengunjung menemukan Masjid ini indah secara visual. Ini adalah salah satu masjid terbesar di Eropa dan dapat menampung hingga lima ribu orang. Lantai pertama memiliki aula luas yang diperuntukkan bagi pemujaan pria saja; lantai dua adalah untuk wanita, dan yang ketiga adalah tempat kelas sekolah minggu diadakan. Di sini dimungkinkan untuk mempelajari bahasa Arab dan Tatar, serta dengan rukun dasar Islam itu sendiri.

Shamanism

Mengenal Agama di Rusia

Shamanism sebenarnya tidak tersebar luas saat ini. Agama ini telah menyebar ke seluruh Asia Tengah dan banyak orang telah mengadopsi praktik Shamanism. Agama berkembang paling pesat di Republik Tuva, yang terletak di dekat Altai dan berbatasan dengan Mongolia. Selama sepuluh tahun terakhir Shamanisme, bersama dengan Buddhisme, terlahir kembali di Republik Tuva. Saat ini ada sekitar 170 dukun yang tinggal di sini. Di Tuva banyak orang cenderung percaya pada Dukun dan meminta bantuan dan nasihat mereka tentang masalah sehari-hari. Tetapi populasi Tuva bukan satu-satunya kelompok orang yang mengikuti Shamanisme, orang-orang dari seluruh negeri melakukan perjalanan jauh ke Republik Tuva untuk meminta bantuan dukun yang bijaksana. Tuva jelas merupakan wilayah yang unik dan mengesankan, di mana Anda dapat mendengar rebana magis para Dukun, melihat tarian mereka yang mempesona, dan mengalami ritual peremajaan yang disebut “Roda Waktu”. Praktik ini termasuk meditasi dan api unggun ritual serta pemanggilan arwah kewaskitaan dan diskusi dengan orang mati. Ada beberapa pusat di Republik Tuva di mana Anda bisa lebih dekat dengan dasar agama ini. Di sini Shamanism didasarkan pada kontak dekat dengan alam dan pada hubungan antara sifat dan kebijaksanaan manusia. Tetapi jika Anda bertemu dengan ” Shaman / Dukun” di tempat lain di Rusia atau di dunia dalam hal ini, berhati-hatilah, karena mereka tidak selalu otentik dan cenderung lebih seperti sekte, yang sayangnya memberi nama buruk pada agama.

Latar Belakang Etnis di Rusia

Latar Belakang Etnis di Rusia

Latar Belakang Etnis di Rusia – Negara Rusia muncul dari era Soviet yang didominasi oleh kelompok etnis, Rusia, yang bahasanya berlaku di sebagian besar lembaga pendidikan dan pemerintahan, dan agama, Ortodoksi Rusia, yang diproses oleh sebagian besar warga negara yang mengakui preferensi agama. Dalam beberapa hal, homogenitas relatif Rusia dalam bahasa dan agama adalah hasil dari keseragaman yang diberlakukan oleh pemerintahan Soviet.

Seperti yang telah mereka lakukan pada abad-abad pemerintahan tsar, pada abad kedua puluh orang Rusia terus menduduki persentase posisi pemerintahan yang tidak proporsional bahkan untuk mayoritas etnis mereka yang timpang. Penggunaan bahasa Rusia secara paksa adalah sarana utama untuk menjaga otoritas Moskow di wilayah-wilayah terjauh di Republik Rusia, seperti halnya di empat belas republik Soviet lainnya. Meskipun tidak luput dari penganiayaan yang dilakukan terhadap semua agama yang dipraktikkan di Uni Soviet, Ortodoksi Rusia mempertahankan keunggulannya di antara orang-orang Rusia yang taat beragama selama tujuh dekade ateisme yang diresepkan secara resmi. lilandcloe.com

Pada 1990-an, Rusia terus menjadi kelompok etnis terbesar di semua kecuali segelintir republik etnis nominal Federasi Rusia, tetapi para pemimpin di banyak republik dan yurisdiksi etnis yang lebih kecil telah menekan pemerintah pusat untuk memberikan langkah-langkah otonomi dan konsesi lainnya di nama kelompok adat. Republik Chechnya yang memisahkan diri telah membawa proses tersebut ke titik ekstrem terjauh, tetapi pada pertengahan 1990-an republik lain, di Kaukasus Utara, Siberia, dan wilayah Volga dan Ural, berusaha keras untuk mencapai otonomi lokal yang menjadi tujuan Soviet. pemerintah hanya memberikan basa-basi.

Sementara itu, Gereja Ortodoks Rusia, yang telah lama dipaksa untuk mencap keputusan budaya pemerintah Soviet, telah bergerak cepat di tahun 1990-an menuju kemitraan yang lebih seimbang dalam tata kelola kehidupan spiritual dan sekuler Rusia. Pengaruh Barat pasca-Soviet telah membawa variasi baru ke dalam spektrum praktik keagamaan, tetapi kesetiaan kepada Ortodoksi rata-rata orang Rusia dan pemerintah Rusia menjadi jelas karena gereja telah menambahkan jutaan orang yang mengaku percaya pada tahun 1990-an dan pemerintah telah mencari gereja. nasihat tentang banyak keputusan penting. Aliansi yang diperbarui ini menjadi tantangan bagi kebebasan beragama yang secara nominal dijamin dalam konstitusi 1993.

Masalah keragaman bahasa telah meningkat seiring dengan masalah kedaulatan lokal. Bahasa Rusia mempertahankan dominasi tradisionalnya dalam komunikasi resmi dan sistem pendidikan; akan tetapi, meningkatnya penggunaan tidak resmi dari banyak bahasa minoritas federasi menunjukkan bahwa mereka selamat dari penindasan Soviet dengan kapasitas untuk berkembang kembali karena kekuasaan pemerintah pusat telah berkurang.

Komposisi Etnis

Rusia adalah negara multinasional yang mewarisi banyak masalah kebangsaan yang melanda Uni Soviet. Sensus resmi terakhir Soviet, yang dilakukan pada tahun 1989, mencatat lebih dari 100 kebangsaan. Beberapa dari kelompok tersebut sekarang sebagian besar mendiami negara-negara merdeka yang dulunya adalah republik Soviet. Namun, Federasi Rusia, penerus paling langsung dari Uni Soviet, masih menjadi rumah bagi lebih dari 100 minoritas nasional, yang anggotanya hidup berdampingan dengan tidak nyaman dengan orang Rusia yang dominan secara numerik dan politik.

Selain Slavs (Rusia, Ukraina, dan Belarusia), yang mencakup sekitar 85 persen populasi Rusia, tiga kelompok etnis utama dan segelintir kelompok kecil yang terisolasi tinggal di dalam federasi. Kelompok Altai mencakup sebagian besar penutur bahasa Turki yang tersebar luas di Volga tengah, Pegunungan Ural selatan, Kaukasus Utara, dan di atas Lingkaran Arktik. Suku Altai utama di Rusia adalah Balkar, Bashkirs, Buryat, Chuvash, Dolgans, Evenks, Kalmyks, Karachay, Kumyks, Nogay, dan Yakuts. Kelompok Uralik, terdiri dari suku Finnis yang tinggal di Volga atas, ujung barat laut, dan Ural, termasuk Karelia, Komi, Mari, Mordovia, dan Udmurt. Kelompok Kaukasus terkonsentrasi di sepanjang lereng utara Pegunungan Kaukasus; subkelompok utamanya adalah Adyghs, Chechen, Cherkess, Ingush, dan Kabardins, serta sekitar tiga puluh orang Kaukasus yang secara kolektif diklasifikasikan sebagai Dagestani.

Di Uni Soviet, Republik Sosialis Federasi Soviet Rusia (RSFSR – Russian Soviet Federated Socialist Republic) terdiri dari tiga puluh satu unit administratif berbasis etnis dan otonom. Ketika Federasi Rusia memproklamasikan kedaulatannya setelah runtuhnya Uni Soviet pada akhir tahun 1991, banyak dari entitas tersebut juga menyatakan kedaulatan mereka. Dari tiga puluh satu, enam belas adalah republik otonom, lima adalah oblast otonom (provinsi), dan sepuluh adalah daerah otonom (okruga), yang merupakan bagian dari yurisdiksi subnasional yang lebih besar. Selama era Soviet, otonomi yang dirujuk dalam gelar resmi yurisdiksi ini lebih fiktif daripada nyata, komite eksekutif yang mengatur yurisdiksi tidak memiliki otoritas pengambilan keputusan. Semua tugas administratif utama dilakukan oleh pemerintah pusat atau, dalam kasus beberapa layanan sosial, oleh perusahaan industri di daerah tersebut. Namun, di Rusia pascakomunis, banyak daerah otonom telah mempertaruhkan klaim atas kedaulatan yang lebih berarti karena Rusia yang jumlahnya lebih banyak terus mendominasi pusat kekuasaan di Moskow. Bahkan di banyak wilayah di mana orang Rusia menjadi mayoritas, klaim semacam itu dibuat atas nama suku atau kelompok etnis asli.

Menurut sensus Soviet 1989, orang Rusia merupakan 81,5 persen dari populasi yang sekarang disebut Federasi Rusia. Kelompok terbesar berikutnya adalah Tatar (3,8 persen), Ukraina (3,0 persen), Chuvash (1,2 persen), Bashkirs (0,9 persen), Belarusia (0,8 persen), dan Mordovia (0,7 persen). Kelompok lain yang masing-masing berjumlah lebih dari 0,5 persen dari populasi adalah Armenia, Avar, Chechnya, Jerman, Yahudi, Kazaks, Mari, dan Udmurt. Pada tahun 1992 diperkirakan 7,8 juta orang asli dari empat belas republik bekas Soviet lainnya tinggal di Rusia.

Russians

Kelompok etnis yang kemudian dikenal sebagai Russians berasal dari Slavia Timur, salah satu dari tiga kelompok di mana orang Slavia asli terbagi beberapa saat sebelum abad ketujuh M. Slavia Barat akhirnya menjadi dibedakan sebagai orang Polandia, Ceko, dan Slowakia; Slavia Selatan dibagi menjadi Bulgaria, Kroasia, Serbia, dan Slovenia. Suku-suku Slavia Timur menetap di sepanjang Sungai Dnepr di Ukraina saat ini pada abad-abad pertama M. Dari wilayah itu, mereka kemudian menyebar ke utara dan timur. Pada abad kesembilan, suku-suku ini merupakan bagian terbesar dari populasi Kievan Rus’, negara bagian abad pertengahan yang diperintah oleh dinasti Varangian dari Skandinavia.

Slavia Timur menjadi lebih bersatu secara politik pada abad kesepuluh ketika mereka mengadopsi agama Kristen sebagai agama negara Kievan Rus’. Namun demikian, perbedaan suku dan regional diperburuk pada abad-abad berikutnya ketika negara berkembang, membawa Slavia Timur berhubungan dengan kelompok etnis lain di perbatasan mereka. Jadi, suku Baltik dan Finno-Ugric bercampur dengan Slavia Timur di barat laut dan timur laut. Pada saat negara bagian Kievan Rus mulai hancur menjadi kerajaan-kerajaan independen pada abad ke-12, orang-orang Slavia Timur mulai berkembang menjadi tiga bangsa dengan ciri-ciri linguistik dan budaya yang berbeda: orang Rusia di utara dan timur laut Kiev, orang Belorusia ke barat laut Kiev, dan Ukraina di wilayah Kiev dan di selatan dan barat daya. Pada abad ketiga belas, invasi Mongol membawa keruntuhan terakhir Kievan Rus’ sebagai entitas politik, mempercepat diferensiasi dan konsolidasi tiga kelompok. Meskipun ketiga kelompok tersebut tetap terkait secara budaya, bahasa, dan agama, masing-masing juga dipengaruhi oleh perkembangan politik, ekonomi, agama, dan sosial yang berbeda yang selanjutnya memisahkan mereka.

Membangun keadaan vitalitas yang meningkat ketika pendudukan Mongol melemah pada abad keempat belas, kerajaan Muscovy menjadi basis dari mana sistem budaya dan politik Rusia berkembang di bawah serangkaian penguasa yang kuat. Pada akhir abad kesembilan belas, Rusia telah menetap di bentangan terpencil Siberia hingga Samudra Pasifik dan menjajah Asia Tengah dan Caucasus, menjadi bangsa Slavia yang paling banyak jumlahnya dan ada di mana-mana.

Kelompok Etnis Lainnya

Selain kelompok etnis yang diberikan yurisdiksi resmi di Republik Rusia dan kemudian di Federasi Rusia, beberapa kelompok minoritas telah memainkan peran penting dalam beberapa tahap perkembangan negara. Di antara mereka yang ada dalam jumlah signifikan di beberapa bagian Rusia pasca-Soviet adalah orang Jerman, Korea, dan Roma.

Jerman

Latar Belakang Etnis di Rusia

Menurut sensus Soviet tahun 1989, total 842.000 orang Jerman tinggal di Rusia. Sisa-sisa kantong besar yang menetap di sepanjang Sungai Volga dimulai pada masa Peter Agung (berkuasa 1682-1725), “Volga Germans” adalah basis etnis dari republik otonom sebelum Perang Dunia II. Ketika Jerman menyerang Uni Soviet pada tahun 1941, Joseph V. Stalin (menjabat 1927-53) membubarkan republik dan membubarkan penduduk Jerman ke Asia Tengah dan Siberia. Meskipun beberapa tawanan perang Jerman tetap tinggal di Uni Soviet setelah perang, banyak lainnya kembali ke Jerman pada dekade berikutnya. Pada tahun 1991, kurang dari setengah orang Rusia Jerman mengklaim bahasa Jerman sebagai bahasa pertama mereka.

Korea

Persentase yang meningkat dari sekitar 321.000 orang Korea yang tinggal di bekas republik Soviet di Asia Tengah, khususnya Uzbekistan, mulai bermigrasi ke Federasi Rusia pada tahun 1992 ketika berbagai bentuk diskriminasi terhadap masyarakat non-pribumi meningkat di republik tersebut. Sebagian besar migran ke Rusia ini telah menetap di Wilayah Maritim (Primorskiy), di mana aktivitas komersial mereka bersaing dengan pedagang lokal dan memicu banyak insiden anti-Korea. Pada tahun 1996 sekitar 36.000 orang Korea juga tinggal di Pulau Sakhalin.

Roma

Sensus Soviet 1989 menunjukkan bahwa Rusia adalah rumah bagi sekitar 153.000 orang Roma, yang umumnya dikenal sebagai Gipsi. Akan tetapi, jumlah penduduk yang sebenarnya tidak diketahui karena banyak orang Rom tidak mendaftarkan kewarganegaraan mereka; Para ahli berasumsi bahwa angka sebenarnya jauh lebih tinggi daripada perkiraan resmi. Kebanyakan orang Gipsi saat ini di Rusia adalah keturunan dari orang-orang yang bermigrasi dari Eropa pada abad kedelapan belas; mereka sekarang menyebut diri mereka Russka Roma. Kelompok lain, yang disebut Vlach Roma, tiba setelah tahun 1850 dari Balkan. Orang Roma lainnya melakukan perjalanan musiman ke Moskow dari Moldova dan Rumania dan sebaliknya. Anggota kelompok ini sering terlihat mengemis di jalanan Moskow; aktivitas ini sebagian besar telah menggambarkan stereotip negatif tentang Roma di antara etnis Rusia.

Kesejahteraan Sosial Rusia

Kesejahteraan Sosial Rusia

Kesejahteraan Sosial Rusia – Ketika Rusia melakukan transisi dari ekonomi komando ke sistem pasar bebas parsial, penyediaan jaring pengaman sosial yang efektif bagi warganya semakin mendesak. Laporan Bank Dunia tahun 1994 menggambarkan sistem perlindungan sosial saat ini sebagai tidak sesuai untuk ekonomi berorientasi pasar yang seharusnya diperjuangkan oleh Rusia. Di antara kekurangan utama yang dicatat dalam laporan tersebut adalah peran utama yang terus berlanjut yang dimainkan oleh perusahaan sebagai pemasok layanan kesejahteraan, seperti yang terjadi pada periode Soviet; tidak adanya cakupan untuk kelompok besar orang dan tingkat manfaat yang tidak memadai di beberapa daerah; perbedaan yang berkembang antara dasar upah yang menyusut dan tuntutan yang ditempatkan pada sistem; dan kegagalan untuk menargetkan penerima yang paling membutuhkan. Karena transisi ekonomi tahun 1990-an memaksa lebih banyak warga Rusia ke dalam kemiskinan, negara telah mencoba untuk mempertahankan sistem Soviet yang komprehensif dengan sumber daya yang sangat terbatas.

Inefisiensi sistem diperburuk oleh fragmentasi. Seperti pada periode Soviet, tunjangan dan tunjangan dikelola dan dibiayai oleh berbagai lembaga, termasuk empat dana di luar anggaran, beberapa kementerian, dan tingkat pemerintahan yang lebih rendah. Kementerian Perlindungan Sosial adalah badan federal utama yang menangani program kesejahteraan. Namun, pelayanan tersebut hampir secara eksklusif berfokus pada kebutuhan orang-orang yang pensiun atau cacat; kelompok rentan lainnya kurang mendapat perhatian. Empat dana ekstra-anggaran yang memberikan uang tunai dan tunjangan kesejahteraan sosial dalam bentuk barang di tingkat federal adalah Dana Asuransi Sosial, Dana Pensiun, Dana Pekerjaan, dan Dana Dukungan Sosial. www.lilandcloe.com

Program jaminan sosial dan kesejahteraan memberikan dukungan sederhana untuk segmen paling rentan dari populasi Rusia: pensiunan lansia, veteran, bayi dan anak-anak, ibu hamil, keluarga dengan lebih dari satu anak, penyandang cacat, dan penyandang disabilitas. Namun, program-program ini tidak memadai, dan semakin banyak penduduk Rusia yang hidup di ambang kemiskinan. Inflasi memiliki pengaruh yang sangat merusak pada rumah tangga yang bergantung pada subsidi sosial. Wanita secara tradisional melebihi jumlah pria dalam rumah tangga semacam itu.

Fund for Social Support melengkapi berbagai program bantuan sosial sejenis di Rusia. Ini dibiayai melalui Kementerian Perlindungan Sosial dan melengkapi program kesejahteraan sosial di tingkat daerah. Pemerintah federal telah mengalihkan sebagian besar tanggung jawab atas program kesejahteraan sosial, kesehatan, dan pendidikan ke organ-organ subnasional tetapi gagal memastikan akses mereka ke pendapatan yang memadai. Alokasi total transfer dari anggaran federal ke daerah berjumlah kurang dari 2 persen dari produk domestik bruto Rusia pada tahun 1992. Jadi, kuantitas dan kualitas layanan sosial di tingkat lokal masih jauh dari pasti seiring berjalannya waktu. Dalam kondisi ini, yurisdiksi lokal semakin bergantung pada sumber-sumber di luar anggaran, yang ketidakstabilannya membuat perencanaan jangka panjang menjadi sulit.

Pensiun

Pensiun adalah pengeluaran terbesar dari program keamanan sosial. Dana Pensiun menyumbang 83 persen dari alokasi di luar anggaran Rusia. Pada akhir tahun 1994, sekitar 36 juta warga, atau 24 persen dari populasi negara, menerima pensiun, meningkat sekitar 5 persen dalam tiga tahun pertama pasca-Soviet. Dua kategori besar pensiun dibayarkan di Rusia: pensiun tenaga kerja, yang dibayarkan berdasarkan kontribusi gaji pekerja, dan pensiun sosial, yang dibayarkan kepada individu yang telah bekerja kurang dari lima tahun yang diperlukan untuk memenuhi syarat untuk mendapatkan pensiun tenaga kerja. Semua warga negara Rusia yang telah bekerja selama dua puluh tahun berhak atas setidaknya pensiun minimum. Pada tahun 1994 sekitar 75 persen dari semua pensiunan menerima pensiun tenaga kerja. Dana Pensiun juga membiayai beberapa tunjangan anak dan hak lainnya.

Wanita berhak untuk pensiun ketika mereka mencapai usia lima puluh lima, dan laki-laki ketika mereka mencapai usia enam puluh. Namun demikian, kesulitan keuangan membuat banyak perempuan tetap menjadi angkatan kerja setelah melewati usia pensiun, bahkan sambil terus menerima pensiun, untuk mencegah penurunan standar hidup keluarga mereka. Pada tahun 1991, diperkirakan 72 persen perempuan merupakan pensiunan. Ketidakseimbangan antara jenis kelamin berasal dari usia pensiun yang diizinkan lebih dini dan umur panjang mereka yang lebih besar.

Perlindungan dan Manfaat Pekerja

Undang-undang telah menetapkan banyak perangkat perlindungan di tingkat perusahaan untuk menyediakan jaring pengaman sosial yang secara khusus disesuaikan dengan kebutuhan wanita usia subur. Dengan demikian, kebijakan keluarga dan kebijakan ketenagakerjaan terkait erat. Selain tunjangan dasar untuk semua pekerja, tunjangan khusus tersedia untuk anak-anak anggota militer, anak-anak dari ibu yang belum menikah, cerai, atau janda, dan anak-anak penyandang cacat. Wanita yang memiliki kontrak kerja berhak atas cuti melahirkan yang dibayar mulai tujuh puluh hari sebelum melahirkan hingga tujuh puluh hari sesudahnya. Akan tetapi, tunjangan cuti melahirkan didasarkan pada upah minimum daripada upah perempuan saat ini.

Sebagian besar pekerja Rusia memiliki hak atas perumahan, penitipan anak, dan liburan berbayar, terlepas dari peringkat mereka dalam suatu perusahaan. Hak atas perumahan mencakup penyediaan langsung apartemen sewa rendah (kebanyakan harga sewa apartemen sangat rendah) atau berbagai bentuk bantuan tunai atau barang. Selain itu, penghuni memperoleh hak kepemilikan implisit yang melampaui masa kerja mereka. Mereka mungkin juga memiliki hak legal atas apartemen yang dialihkan ke nama mereka sendiri tanpa membayar harga pembelian.

Tuna wisma

Tunawisma perkotaan adalah kategori orang yang kurang beruntung secara sosial yang tidak mendapat pengakuan resmi di era Soviet. Karena hukum Soviet melarang pengemis dan gelandangan, para tunawisma (artinya siapa pun yang kehilangan tempat tinggalnya karena alasan apa pun) dipenjarakan atau diusir dari kota. Ketika pelarangan berakhir pada awal 1990-an, ribuan tunawisma, kebanyakan pria, muncul di kota-kota Rusia; mayoritas bermigrasi ke daerah perkotaan mencari pekerjaan atau menjadi pengungsi dari konflik bersenjata yang meletus di Kaukasus dan Asia Tengah ketika Uni Soviet bubar.

Kesejahteraan Sosial Rusia

Pada tahun 1995, pihak berwenang Moskow memperkirakan populasi tunawisma di kota itu mencapai 30.000, tetapi para ahli Barat menyebutkan angka tersebut mencapai 300.000. Diperkirakan 300 orang tunawisma meninggal di Moskow pada paruh pertama musim dingin 1995-96, dan petugas medis di tempat melaporkan penyakit yang menyebar luas. Pada saat itu, Moskow memiliki satu tempat berlindung, dengan kapasitas dua puluh empat, dan kota-kota Rusia lainnya tidak menawarkan sanitasi atau pusat tempat tinggal sementara dalam bentuk apa pun. Pada pertengahan 1990-an, pemerintahan walikota Yuriy Luzhkov mengikuti pola Soviet yang secara paksa mengusir para gelandangan dari kota, terutama pada saat sejumlah besar pengunjung Barat diharapkan. Polisi secara rutin mengganggu dan memukuli gelandangan yang ditemukan di jalanan. Sistem izin tinggal propiska Soviet, yang memberikan perumahan dan pekerjaan kepada individu hanya di tempat mereka terdaftar secara resmi, telah beberapa kali dinyatakan tidak konstitusional oleh Mahkamah Konstitusi Rusia. Namun, banyak otoritas lokal, termasuk yang ada di kota-kota terbesar di Eropa di Rusia, tetap membutuhkan dokumentasi era Soviet; pada tahun 1995 Moskow menilai biaya 35 juta rubel (sekitar US $ 7.000) untuk pendaftaran sebagai penduduk tetap kota, dan beberapa kota lain mengadopsi tindakan serupa. Dalam menghadapi pembatasan tersebut, banyak tunawisma tidak dapat mengubah status mereka.

Selama paruh pertama tahun 1990-an, tidak ada badan khusus pemerintah Rusia yang bertanggung jawab untuk membantu para tunawisma; Federal Migration Service, sebuah badan yang kekurangan dana dan kekurangan staf yang dibentuk pada tahun 1992, belum dapat menjalankan tanggung jawab hukumnya untuk mencari perumahan dan pekerjaan bagi para migran internal dan eksternal. Sejumlah organisasi kemanusiaan Barat, seperti Salvation Army dan Doctors Without Borders, menjadi sumber utama bantuan. Pada akhir 1995, banyaknya kematian tunawisma mendorong pemerintah Moskow untuk mengumumkan rencana untuk membangun sepuluh tempat penampungan baru dan mempermudah prosedur untuk mendapatkan izin tinggal.